HEYGOW ASMR

Konsep abstrak

29 phrases
HD
このりろんのこんていにあるがいねんそのものが、じだいとともにおおきくへんようしてきた。
この理論の根底にある概念そのものが、時代とともに大きく変容してきた。
IDKonsep yang mendasari teori ini sendiri telah mengalami perubahan besar seiring waktu.
HD
ひょうめんてきなぎろんにしゅうしせず、もんだいのほんしつをみきわめるめこそがもとめられている。
表面的な議論に終始せず、問題の本質を見極める眼こそが求められている。
IDYang dituntut bukanlah perdebatan permukaan yang tak berujung, melainkan ketajaman untuk menangkap esensi persoalan.
HD
じんけんというりねんには、ぶんかをこえたふへんてきなだとうせいがあるとろんじられてきた。
人権という理念には、文化を超えた普遍的な妥当性があると論じられてきた。
IDTelah lama diperdebatkan bahwa cita-cita hak asasi manusia memiliki validitas universal yang melampaui budaya.
HD
ぜんあくのきじゅんはぜったいではなく、あくまでぶんみゃくにいぞんするそうたいてきなものにすぎない。
善悪の基準は絶対ではなく、あくまで文脈に依存する相対的なものにすぎない。
IDStandar baik dan buruk tidaklah mutlak; ia hanya bersifat relatif dan sepenuhnya bergantung pada konteks.
HD
しんさきじゅんがたんとうしゃごとにことなるのでは、しいてきなうんようだとひはんされてもしかたあるまい。
審査基準が担当者ごとに異なるのでは、恣意的な運用だと批判されても仕方あるまい。
IDJika kriteria penilaian berbeda-beda tergantung petugasnya, tak heran bila prosesnya dikritik sebagai sewenang-wenang.
HD
かれは「しょゆう」というきんだいてきなかんねんそのものを、こんぽんからといなおそうとしている。
彼は「所有」という近代的な観念そのものを、根本から問い直そうとしている。
IDIa berupaya mempertanyakan kembali secara mendasar gagasan modern tentang "kepemilikan" itu sendiri.
HD
そのげんしょうは、きぞんのがくもんのはんちゅうにはとうていおさまりきらないひろがりをもっている。
その現象は、既存の学問の範疇には到底収まりきらない広がりを持っている。
IDFenomena itu memiliki cakupan yang sama sekali tak dapat dimuat dalam kategori-kategori keilmuan yang ada.
HD
あらゆるしゃかいふあんのこんげんをたどれば、けいざいてきなかくさのかくだいにいきつく。
あらゆる社会不安の根源をたどれば、経済的な格差の拡大に行き着く。
IDJika ditelusuri akar dari segala keresahan sosial ini, ujungnya adalah melebarnya kesenjangan ekonomi.
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デジタルかによって、わたしたちのろうどうはじゅうらいとはことなるいそうへといこうしつつある。
デジタル化によって、私たちの労働は従来とは異なる位相へと移行しつつある。
IDMelalui digitalisasi, kerja kita tengah bergeser ke fase yang sama sekali berbeda dari sebelumnya.
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じゆうというがいねんを、たんなるそくばくからのかいほうとしてとらえるのは、あまりにいちめんてきだ。
自由という概念を、単なる束縛からの解放として捉えるのは、あまりに一面的だ。
IDMemahami konsep kebebasan sekadar sebagai pembebasan dari belenggu terlalu berat sebelah.
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ことばのたくみさにまどわされず、かのしゅちょうのほんしつをれいせいにぎんみするひつようがある。
言葉の巧みさに惑わされず、彼の主張の本質を冷静に吟味する必要がある。
IDAlih-alih terbuai oleh kefasihannya, kita perlu menelaah esensi argumennya dengan kepala dingin.
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どんなぶんかにもつうていする、にんげんのかなしみのふへんせいがこのしにはえがかれている。
どんな文化にも通底する、人間の悲しみの普遍性がこの詩には描かれている。
IDPuisi ini melukiskan universalitas kesedihan manusia yang mengalir di dasar setiap budaya.
HD
ひんぷのかんかくなどしょせんそうたいてきなもので、ひかくするたいしょうがかわればいっぺんする。
貧富の感覚などしょせん相対的なもので、比較する対象が変われば一変する。
IDRasa kaya atau miskin pada akhirnya bersifat relatif, dan berubah total begitu objek pembandingnya bergeser.
HD
けんりょくしゃのしいによってほうがさゆうされるようでは、ほうちこっかのめいがなく。
権力者の恣意によって法が左右されるようでは、法治国家の名が泣く。
IDJika hukum dipermainkan oleh kesewenangan penguasa, nama negara hukum itu ternodai.
HD
しんぽはかならずこうふくをもたらすというかんねんは、もはやそぼくすぎるようにおもわれる。
進歩は必ず幸福をもたらすという観念は、もはや素朴すぎるように思われる。
IDGagasan bahwa kemajuan pasti membawa kebahagiaan kini tampak terlalu naif.
HD
このさくひんは、もはやごらくのはんちゅうをこえて、しゃかいひひょうのいきにたっしている。
この作品は、もはや娯楽の範疇を超えて、社会批評の域に達している。
IDKarya ini kini telah melampaui kategori hiburan semata dan mencapai tataran kritik sosial.
HD
たいりつのこんげんには、そうほうがけっしてくちにしないふしんかんがよこたわっている。
対立の根源には、双方が決して口にしない不信感が横たわっている。
IDDi akar konflik itu tersembunyi ketidakpercayaan yang tak pernah diucapkan kedua belah pihak.
HD
ぎろんがあらたないそうにいっったことで、これまでのぜんていそのものがとわれはじめた。
議論が新たな位相に入ったことで、これまでの前提そのものが問われ始めた。
IDKetika diskusi memasuki fase baru, premis-premis yang selama ini diterima begitu saja mulai dipertanyakan.
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こうりつというがいねんをばんのうしするあまり、わたしたちはたいせつななにかをとりこぼしてきた。
効率という概念を万能視するあまり、私たちは大切な何かを取りこぼしてきた。
IDKarena terlalu memuja konsep efisiensi sebagai serba-bisa, kita telah membiarkan sesuatu yang berharga terlepas.
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せいどをいくらととのえても、にんげんのほんしつがかわらぬかぎりふせいはなくならない。
制度をいくら整えても、人間の本質が変わらぬ限り不正はなくならない。
IDSebaik apa pun sistem ditata, kecurangan takkan lenyap selama hakikat manusia tak berubah.
HD
すうがくてきしんりのふへんせいは、いかなるじだいやばしょにもさゆうされないとされる。
数学的真理の普遍性は、いかなる時代や場所にも左右されないとされる。
IDUniversalitas kebenaran matematis konon tak terpengaruh oleh zaman maupun tempat mana pun.
HD
ひょうかそのものがそうたいてきであるいじょう、ぜったいてきなゆうれつをろんじてもはじまらない。
評価そのものが相対的である以上、絶対的な優劣を論じても始まらない。
IDKarena penilaian itu sendiri bersifat relatif, tak ada gunanya memperdebatkan unggul-tidaknya secara mutlak.
HD
よさんのはいぶんがいちぶのおもわくでしいてきにきめられているうたがいがふじょうした。
予算の配分が一部の思惑で恣意的に決められている疑いが浮上した。
IDMuncul kecurigaan bahwa alokasi anggaran ditentukan secara sewenang-wenang menurut kepentingan segelintir pihak.
HD
こていかんねんにとらわれていては、めのまえのげんじつをただしくとらえることはできない。
固定観念にとらわれていては、目の前の現実を正しく捉えることはできない。
IDSelama masih terikat oleh gagasan yang kaku, seseorang tak dapat menangkap realitas di depan matanya dengan benar.
HD
そのふるまいは、じょうしきのはんちゅうではとうていせつめいのつかないものだった。
その振る舞いは、常識の範疇では到底説明のつかないものだった。
IDPerilakunya sama sekali tak dapat dijelaskan dalam batas-batas akal sehat.
HD
あらゆるそうぞうのこんげんには、きぞんのわくぐみへのしずかなふまんがひそんでいる。
あらゆる創造の根源には、既存の枠組みへの静かな不満が潜んでいる。
IDDi akar segala penciptaan bersembunyi ketidakpuasan yang senyap terhadap kerangka yang ada.
HD
おなじできごとも、みるいそうをかえれば、まったくことなるいみをおびてくる。
同じ出来事も、見る位相を変えれば、まったく異なる意味を帯びてくる。
IDPeristiwa yang sama, bila dilihat dari fase yang berbeda, memperoleh makna yang sama sekali lain.
HD
びというかんねんはじだいとともにゆれうごき、けっしてひとつのかたにおさまらない。
美という観念は時代とともに揺れ動き、決して一つの型に収まらない。
IDGagasan tentang keindahan bergoyang bersama zaman dan tak pernah mengendap dalam satu cetakan.
HD
もんだいのほんしつをとらえそこなえば、いかなるたいさくもたいしょうりょうほうのいきをでない。
問題の本質を捉え損なえば、いかなる対策も対症療法の域を出ない。
IDJika esensi masalah tak berhasil ditangkap, tindakan apa pun takkan lebih dari sekadar mengobati gejala.

Tema ini mengajarkan bagaimana kata benda abstrak tingkat lanjut — 概念 (konsep), 本質 (esensi), 普遍 (universal), 相対 (relatif), 恣意 (sewenang-wenang), 観念 (gagasan), 範疇 (kategori), 根源 (akar) dan 位相 (fase) — berfungsi di dalam kalimat nyata pada tingkat JLPT N1. Kata-kata ini termasuk register formal, sastrawi, dan akademis yang dipakai dalam esai, komentar berita, debat, dan diskusi intelektual, saat orang memperdebatkan hakikat sesuatu alih-alih menggambarkan kehidupan sehari-hari. Anda akan menjumpainya dalam kalimat seperti 「問題の本質を見極める眼こそが求められている」 (yang dituntut adalah ketajaman menangkap esensi persoalan) dan 「善悪の基準は絶対ではなく相対的なものにすぎない」 (standar baik dan buruk hanyalah relatif).