HEYGOW ASMR

Abstract concepts

29 phrases
HD
このりろんのこんていにあるがいねんそのものが、じだいとともにおおきくへんようしてきた。
この理論の根底にある概念そのものが、時代とともに大きく変容してきた。
ENThe very concept underlying this theory has undergone a profound transformation over time.
HD
ひょうめんてきなぎろんにしゅうしせず、もんだいのほんしつをみきわめるめこそがもとめられている。
表面的な議論に終始せず、問題の本質を見極める眼こそが求められている。
ENWhat is called for is not endless superficial debate, but the discernment to grasp the essence of the problem.
HD
じんけんというりねんには、ぶんかをこえたふへんてきなだとうせいがあるとろんじられてきた。
人権という理念には、文化を超えた普遍的な妥当性があると論じられてきた。
ENIt has long been argued that the ideal of human rights possesses a universal validity that transcends culture.
HD
ぜんあくのきじゅんはぜったいではなく、あくまでぶんみゃくにいぞんするそうたいてきなものにすぎない。
善悪の基準は絶対ではなく、あくまで文脈に依存する相対的なものにすぎない。
ENStandards of good and evil are not absolute; they are merely relative and wholly dependent on context.
HD
しんさきじゅんがたんとうしゃごとにことなるのでは、しいてきなうんようだとひはんされてもしかたあるまい。
審査基準が担当者ごとに異なるのでは、恣意的な運用だと批判されても仕方あるまい。
ENIf the review criteria differ from one official to another, it can hardly be helped that the process is criticized as arbitrary.
HD
かれは「しょゆう」というきんだいてきなかんねんそのものを、こんぽんからといなおそうとしている。
彼は「所有」という近代的な観念そのものを、根本から問い直そうとしている。
ENHe is attempting to fundamentally reexamine the very modern notion of "ownership" itself.
HD
そのげんしょうは、きぞんのがくもんのはんちゅうにはとうていおさまりきらないひろがりをもっている。
その現象は、既存の学問の範疇には到底収まりきらない広がりを持っている。
ENThat phenomenon has a scope that simply cannot be contained within the categories of existing scholarship.
HD
あらゆるしゃかいふあんのこんげんをたどれば、けいざいてきなかくさのかくだいにいきつく。
あらゆる社会不安の根源をたどれば、経済的な格差の拡大に行き着く。
ENIf one traces the root of all this social unrest, one arrives at the widening of economic inequality.
HD
デジタルかによって、わたしたちのろうどうはじゅうらいとはことなるいそうへといこうしつつある。
デジタル化によって、私たちの労働は従来とは異なる位相へと移行しつつある。
ENThrough digitalization, our labor is shifting into a phase quite different from what it was before.
HD
じゆうというがいねんを、たんなるそくばくからのかいほうとしてとらえるのは、あまりにいちめんてきだ。
自由という概念を、単なる束縛からの解放として捉えるのは、あまりに一面的だ。
ENTo grasp the concept of freedom as mere liberation from constraint is far too one-sided.
HD
ことばのたくみさにまどわされず、かのしゅちょうのほんしつをれいせいにぎんみするひつようがある。
言葉の巧みさに惑わされず、彼の主張の本質を冷静に吟味する必要がある。
ENRather than being swayed by his eloquence, we need to coolly scrutinize the essence of his argument.
HD
どんなぶんかにもつうていする、にんげんのかなしみのふへんせいがこのしにはえがかれている。
どんな文化にも通底する、人間の悲しみの普遍性がこの詩には描かれている。
ENThis poem depicts the universality of human sorrow that runs beneath every culture.
HD
ひんぷのかんかくなどしょせんそうたいてきなもので、ひかくするたいしょうがかわればいっぺんする。
貧富の感覚などしょせん相対的なもので、比較する対象が変われば一変する。
ENThe sense of being rich or poor is, after all, relative, and it changes completely once the point of comparison shifts.
HD
けんりょくしゃのしいによってほうがさゆうされるようでは、ほうちこっかのめいがなく。
権力者の恣意によって法が左右されるようでは、法治国家の名が泣く。
ENIf the law is swayed by the whims of those in power, the very name of a state governed by law is disgraced.
HD
しんぽはかならずこうふくをもたらすというかんねんは、もはやそぼくすぎるようにおもわれる。
進歩は必ず幸福をもたらすという観念は、もはや素朴すぎるように思われる。
ENThe notion that progress must inevitably bring happiness now seems altogether too naive.
HD
このさくひんは、もはやごらくのはんちゅうをこえて、しゃかいひひょうのいきにたっしている。
この作品は、もはや娯楽の範疇を超えて、社会批評の域に達している。
ENThis work has by now transcended the category of mere entertainment and reached the level of social critique.
HD
たいりつのこんげんには、そうほうがけっしてくちにしないふしんかんがよこたわっている。
対立の根源には、双方が決して口にしない不信感が横たわっている。
ENAt the root of the conflict lies a distrust that neither side will ever put into words.
HD
ぎろんがあらたないそうにいっったことで、これまでのぜんていそのものがとわれはじめた。
議論が新たな位相に入ったことで、これまでの前提そのものが問われ始めた。
ENAs the discussion entered a new phase, the very premises taken for granted until then began to be called into question.
HD
こうりつというがいねんをばんのうしするあまり、わたしたちはたいせつななにかをとりこぼしてきた。
効率という概念を万能視するあまり、私たちは大切な何かを取りこぼしてきた。
ENIn treating the concept of efficiency as all-powerful, we have let something precious slip through our fingers.
HD
せいどをいくらととのえても、にんげんのほんしつがかわらぬかぎりふせいはなくならない。
制度をいくら整えても、人間の本質が変わらぬ限り不正はなくならない。
ENNo matter how well the system is arranged, corruption will not disappear so long as human nature remains unchanged.
HD
すうがくてきしんりのふへんせいは、いかなるじだいやばしょにもさゆうされないとされる。
数学的真理の普遍性は、いかなる時代や場所にも左右されないとされる。
ENThe universality of mathematical truth is said to be unaffected by any era or place.
HD
ひょうかそのものがそうたいてきであるいじょう、ぜったいてきなゆうれつをろんじてもはじまらない。
評価そのものが相対的である以上、絶対的な優劣を論じても始まらない。
ENSince evaluation itself is relative, there is no point in arguing over absolute superiority or inferiority.
HD
よさんのはいぶんがいちぶのおもわくでしいてきにきめられているうたがいがふじょうした。
予算の配分が一部の思惑で恣意的に決められている疑いが浮上した。
ENSuspicions have arisen that the allocation of the budget is being decided arbitrarily according to the designs of a select few.
HD
こていかんねんにとらわれていては、めのまえのげんじつをただしくとらえることはできない。
固定観念にとらわれていては、目の前の現実を正しく捉えることはできない。
ENAs long as one is bound by fixed notions, one cannot perceive the reality before one's eyes correctly.
HD
そのふるまいは、じょうしきのはんちゅうではとうていせつめいのつかないものだった。
その振る舞いは、常識の範疇では到底説明のつかないものだった。
ENHis behavior was something that could by no means be explained within the bounds of common sense.
HD
あらゆるそうぞうのこんげんには、きぞんのわくぐみへのしずかなふまんがひそんでいる。
あらゆる創造の根源には、既存の枠組みへの静かな不満が潜んでいる。
ENAt the root of all creation lurks a quiet dissatisfaction with the existing framework.
HD
おなじできごとも、みるいそうをかえれば、まったくことなるいみをおびてくる。
同じ出来事も、見る位相を変えれば、まったく異なる意味を帯びてくる。
ENThe same event, when viewed from a different phase, takes on an entirely different meaning.
HD
びというかんねんはじだいとともにゆれうごき、けっしてひとつのかたにおさまらない。
美という観念は時代とともに揺れ動き、決して一つの型に収まらない。
ENThe notion of beauty sways with the times and never settles into a single mold.
HD
もんだいのほんしつをとらえそこなえば、いかなるたいさくもたいしょうりょうほうのいきをでない。
問題の本質を捉え損なえば、いかなる対策も対症療法の域を出ない。
ENIf one fails to grasp the essence of the problem, no measure will ever rise above mere symptomatic treatment.

This theme teaches how advanced abstract nouns — 概念 (concept), 本質 (essence), 普遍 (universal), 相対 (relative), 恣意 (arbitrary), 観念 (notion), 範疇 (category), 根源 (root/origin) and 位相 (phase) — function inside real sentences at JLPT N1 level. These words belong to the formal, literary, and academic register used in essays, news commentary, debate, and intellectual discussion, where speakers argue about the nature of things rather than describe daily life. You will hear them in lines like 「問題の本質を見極める眼こそが求められている」 (what is called for is the discernment to grasp the essence of the problem), 「善悪の基準は絶対ではなく相対的なものにすぎない」 (standards of good and evil are merely relative), and 「あらゆる創造の根源には静かな不満が潜んでいる」 (at the root of all creation lurks a quiet dissatisfaction).